玉石雕刻作为工艺美术核心门类，是我国轻工业重要特色组成部分，兼具经济价值与文化意义。经济层面，玉石雕刻产业带动玉石开采、设计加工、销售传播全产业链发展，创造大量就业岗位与文创经济收益，凭借稀缺性与工艺附加值提升轻工业产品溢价空间，成为特色轻工出口贸易的亮眼名片，助力轻工产业结构优化升级。文化层面，玉石雕刻承载中华数千年玉文化，将“君子比德于玉”的传统精神融入创作，是传承中华美学与人文思想的重要载体，更通过轻工产品传播东方文化魅力，推动文化自信建设与文化交流互鉴。

玉雕瑞兽雕刻是工艺美术玉石雕刻工艺中极具文化底蕴与艺术表现力的分支，承载着中国人千年以来趋吉避凶、祈福纳祥的文化心理，在数千年的发展中逐渐形成了不同地域风格鲜明的流派，其中苏州玉雕与海派玉雕是近现代乃至当代玉雕瑞兽创作领域最具影响力的两大流派，二者既传承了古玉雕瑞兽的文化内核，又结合时代审美发展出独具特色的工艺语言，成为中国当代玉雕艺术的核心代表。

海派玉雕大师、浙江省玉石雕刻艺术大师王丽丽介绍，“苏州玉雕的发展最早可追溯到新石器时代的良渚文化，吴地出土的良渚玉琮、玉璧上已经出现了简化兽面纹的雕刻，开启了苏州地区玉雕瑞兽创作的先河。唐宋时期，苏州玉雕已经形成了精巧细腻的风格特征，宋元时期苏州成为全国重要的玉石交易与雕刻中心，明清时期更是达到顶峰，有“良材虽聚于京师，而工巧皆出苏州”的记载，明代宋应星在《天工开物》中就直接评价“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”，奠定了苏州玉雕在全国的核心地位。”

玉雕师王丽丽1991年12月生于河南襄城县，父母均为新疆克拉玛依人，自幼受家风熏沐，对玉雕产生浓厚兴趣。2009年赴上海、苏州学艺，从事非遗玉雕工作，师从苏州、海派玉雕名家，深耕玉雕艺术数十载，在从师阶段，作品兼具海派简约精致与苏邦玉雕隽秀清雅，特别在玉雕瑞兽题材创作上，王丽丽的瑞兽玉雕作品获奖众多。作品《龙龟》在2022年获海派玉雕艺术大展暨第十六届中国玉石雕神工艺术大展银奖。作品《霸王貔貅》、《麒麟》、《招财龙龟》在2021年获中国玉石雕刻“陆子冈杯”获银奖，作品《封侯拜相》2019年获中国玉石雕刻“陆子冈杯”金奖。

王丽丽表示，“苏州玉雕瑞兽雕刻的核心风格可以总结为“空、飘、细”三个字，这也是整个苏派玉雕的核心特征：“空”指的是瑞兽造型虚实得当，层次分明，不会为了堆砌细节显得臃肿，往往利用玉石本身的天然形状做减法雕刻，留出足够的空间给人想象；“飘”指的是瑞兽的线条流畅灵动，造型轻盈动感，不会显得呆板厚重，哪怕是蹲卧姿态的貔貅、狮子，也能通过线条的变化刻画出动静相宜的姿态；“细”是苏派玉雕最鲜明的标签，指的是雕刻工艺精细入微，细节处理干净利落，无论是瑞兽的毛发纹理还是五官轮廓，都打磨得一丝不苟。”

苏派玉雕和海派玉雕的瑞兽在题材选择上偏重于传统经典瑞兽，主要包括貔貅、麒麟、狮子、龙龟、甪端等，创作中注重保留玉石本身的天然皮色，讲究“俏色”利用，往往会根据玉石皮色的形状位置设计瑞兽的局部细节，比如将红皮设计为瑞兽的角或者火焰纹饰，将洒金皮设计为瑞兽的毛发，既保留了和田玉等玉料的天然美感，又让作品更具层次感与趣味性。工艺上，注重整体造型的结构感，吸收了西方雕塑的解剖学知识，瑞兽的肌肉结构、骨架比例更加严谨，让整个造型更有力量感，比如雕刻貔貅，作品往往会突出貔貅胸部与腿部的肌肉线条，强调猛兽的力量感，在细节处理上，会用深浅不同的雕刻层次突出瑞兽的五官，比如将眼睛刻得更深，将眉骨突出，让瑞兽的神态更加生动，哪怕是小尺寸的把件，也能有很强的视觉感染力。

王丽丽在2017年获评工艺品雕刻一级高级技师，2019年获评高级珠宝玉石鉴定评估师，2022年于华东理工大学毕业，其融合院校审美，在传统瑞兽题材中挖掘新的表达意境，不少作品将不同文化中的瑞兽元素融合，比如结合上海博物馆古代青铜器上的兽面纹元素创作现代瑞兽作品，既有古拙的文化韵味，又符合当代人的审美，让传统瑞兽雕刻重新焕发生机。作为当代海派玉雕中坚代表及苏邦玉雕代表人物之一，近年来在坚持创作的同时，她也积极参与玉雕的传承推广活动，带授年轻学徒，分享雕刻经验，推动这门国家非遗技艺的传播与发展。

瑞兽本身就是中国传统吉祥文化的载体，从先秦时期的“麟凤龟龙”四灵，到汉代的天禄、辟邪，再到后世流行的貔貅、麒麟，瑞兽玉雕题材寄托着中国人对平安、财富、健康的美好期待，苏派与海派的创作，都始终围绕着“吉祥”这个核心文化内涵，没有偏离瑞兽本身的文化属性。同时，两派都遵循了中国传统玉雕“天人合一”的创作理念，都非常注重保留玉石本身的天然特性，强调“因材施艺”，不会为了造型破坏玉料本身的美感，这也是中国玉雕和西方宝石雕刻最大的区别，是中国传统玉文化的核心体现。

当代玉雕瑞兽艺术的核心面貌，承载着中国人的文化情感与审美追求，在未来也将继续传承发展，书写中国传统工艺美术的新篇章。（文/许军展）