编织、钩织、缝纫……这些曾经20世纪五、六十年代农村女性人人都会的女红技艺，随着工业时代的进程一度渐渐消散在历史长河里。但在记忆深处，乡村广场昏暗的路灯灯晕里或农闲时节下雨的屋檐下，妇女们聚在一起纳鞋底、织毛衣的热闹和温馨一直不曾褪色。近日，在重庆市丰都县楠木村，因为中国地质大学（武汉）一群艺术设计大学生的到来，沉寂已久的山村夜晚又热闹起来，钩针、线团、线签……这些熟悉的女红工具唤醒了乡村女性沉睡的肌肉记忆，因农事分工割裂而导致日渐疏离的乡村人际关系也在这一刻走向愈合——乡村女性们热情欢快的群体笑声又回来了。
重庆楠木村妇女夜晚聚在路灯下一起钩织女红
情怀篇：对乡村女性的关注催生楠木之行
艺术设计（首设设计方向）是中国地质大学（武汉）的优势专业，此次来重庆市丰都县楠木村实践团队4名队员均为该专业研究生三年级学生。她们对接丰都本土文化，深入调研基层需求，在楠木村开展了为期一周的“她艺共创：手工艺赋能乡村女性”主题实践活动。团队以手工艺为媒介，深入挖掘丰都民俗文化，赋能乡村女性传统女红技艺，探索文化传承与创新发展的新路径。
中国地质大学（武汉）研究生在楠木村指导乡村女性进行手工艺品创作
文化篇：深挖地域文化赋能乡村发展
实践团队在前期调研的基础上，以楠木村为切入点深度挖掘丰都民俗文化内涵，尤其注重对“祈福文化”的挖掘与再现。丰都县文化底蕴深厚，近年来积极梳理传统文化脉络，形成了新时代独具特色的文化双核——“黑珍珠”与“红宝石”。前者是内核是“扬善、惩恶、公正、和美”；后者是以巴渝神鸟为载体的丰都“凤凰文化”，代表“吉祥、平安、富贵、奋飞”。
基于丰都已经形成的特色文化内涵，中国地质大学研究生实践团队注重对丰都“祈福”文化和“凤凰”文化进行意象挖掘与转化，通过走访村干部、乡村长者及妇女代表，团队收集了大量口头叙事与民俗图案，并以此为基础，设计开发了系列具有丰都地域特色的编织作品。实践团队特别以红玛瑙与黑玛瑙为材料，指导妇女们编织了系列“祈福”手链，作品融合红黑双色玛瑙，试图体现“一黑一红”的丰都文化双核，也蕴含阴阳和谐、平安富贵的传统祈福寓意。通过将地域文化符号转化为具象可佩戴的艺术作品，团队帮助村民在编织过程中深化对丰都文化的认同与传承。
祈福文化手链凤凰文化项链凤凰文化手链
实践活动中，队员们采取“培训+共创”的模式，分层次、分阶段地开展了编织技艺教学。从最基础的平结、万字结，到复杂的钩织凉鞋、耳环制作，团队逐步引导当地妇女掌握实用技能，并鼓励她们将个人生活经验与文化记忆融入创作，实现从“学习者”到“创作者”的转变。
楠木村女性兴致盎然地学习编绳技艺
访谈篇：深入倾听乡村声音
实践期间，团队开展了多场深度访谈，对象涵盖村内中老年妇女、村干部、“楠巾灵”妇女互助合作社成员等。通过面对面交流，队员们不仅了解到村民在手工技艺基础上的丰富经验，也聆听了她们对文化活动的期待与增收创业的迫切需求。
个体访谈：乡村女性朴素的挣钱愿望
一位参与活动的阿姨表示：“以前勾过草鞋，也打过毛衣，但还没有用这些彩线做出过这么漂亮的手链和耳环，后面要是还能卖出去，增加点收入那就更好啦！”访谈不仅为实践提供了真实的反馈，也为后续项目的进行提出了宝贵的建议。
展示篇：稻田间的乡村活力和文化自信
社会实践最后一天，团队在村中稻田畔组织了一场别开生面的“乡土T台秀”。阿姨们身着日常服装，佩戴自己编织的饰品，脚踏钩织凉鞋，在乡间小路上自信展示。没有华丽的灯光与舞台，但她们的笑容和作品，却在青山稻田的映衬下格外动人。这场展演不仅是对实践成果的集中呈现，更是乡村女性文化自信与创作热情的真实写照。
楠木村女性在乡道上自信展示风采
总结篇：延续实践效应，构建机制持续增效
实践虽短，影响深远。团队在离开前与村委会、妇女代表共同探讨了项目后续的开展，初步拟定三方面计划：一是建立线上交流群，持续提供作品设计和技术支持；二是协助搭建电商展示与销售平台，帮助村民推广手工艺品，重点推广具有丰都辨识度的文化符号设计款产品，探索“指尖经济”的微创业模式，同时尝试在“丰都庙会”期间进行产品展示与售卖，发展“线上+线下”双渠道营收；三是将本次实践的影像剪辑视频，用于网络传播推广，助力丰都文化品牌建设。
“我们不只是来‘教学’，更是来‘激发’和‘共创’，”团队负责人陶泓旭表示，“希望通过持续的关注与支持，真正帮助楠木村的阿姨们实现手艺变现与文化传承的双重目标。让丰都的‘红宝石’与‘黑珍珠’被更多人看见。”
未来篇：高校与乡村的双向赋能
本次中国地质大学（武汉）研究生“走进”楠木活动，既是高雅艺术“设计服务社会”理念的深入践行，也是高校资源与乡村发展需求有效对接的生动案例。学生们在服务中锤炼了专业能力与社会责任感，楠木村则在文化激活与女性赋能方面收获了新路径、新希望。
（陶泓旭）
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